100 години след клането в Роузууд потомците на жертвите и оцелелите работят, за да гарантират, че Америка помни трагедията.
Започна се с лъжа. Преди повече от 100 години, на първия ден от новата 1923 г., Фани Тейлър, бяла жена, твърди, че чернокож мъж я е нападнал и се е опитал да я изнасили. В рамките на часове стотици гневни бели нахлуха в малкия и предимно чернокож град Роузууд във Флорида.
Една седмица по-късно град Роузууд изчезна, остана само пепелта, осем души загинаха — шестима чернокожи и двама бели, но други твърдяха, че броят им е много по-голям и че някъде в Роузууд днес има масов гроб с десетки погребани жертви там. Повечето от черните жители, които оцеляха, избягаха през блатата или с влак.
СВЪРЗАНИ: Семейството на Емет Тил иска заповед за арест, връчена през 1955 г. Линч в ново дело
„Това, което знаем, е, че много хора са изчезнали, главно мъже, и семействата им никога повече не са чували за тях“, каза Максин Джоунс, професор по история във Флоридския държавен университет. iogeneration.com. „Не знаем дали са били убити и телата им никога не са били открити или просто са изчезнали или не са се върнали заради безопасността на семействата си.“
Джоунс, главният изследовател на a отчет през 1993 г. на Rosewood, който е поръчан от Законодателния орган на Флорида, каза, че са успели да потвърдят само осемте смъртни случая.
Но наследството на Роузууд е нещо повече от кърваво и смъртоносно вилнение, става въпрос за загубата на богатство от поколението, разделени и разбити семейства и травма от поколение.
„Това е толкова силен пример за пълното и тотално унищожение на черна общност“, каза Марвин Дън, историк и почетен професор във Флоридския международен университет. iogeneration.com . „Случвало се е и преди, но това е много рядко събитие за цяла черна общност да изчезне, както направи Розууд.“
Джоунс каза, че признаването на историята на Rosewood е важно за лечението.
„Трябва да го признаем и трябва да сме сигурни, че никога повече няма да се случи“, каза Джоунс. “ Мисля, че можем да използваме миналото, за да ни помогне да начертаем по-добро бъдеще. Мисля, че Rosewood ни помага да разберем част от напрежението, недоверието и страха сред черно-белите хора в тази страна.
Ян е. 8, за да отбележим 100-те th годишнина от клането, потомци на жертвите и оцелели от Rosewood се събраха и проведоха церемония по полагане на венци. Дни преди това се проведоха и други събития.
детето убива на хълмовете на Робин Худ
„Това е важно емоционално, не само исторически. Хората плачеха там само за да могат да ходят по тази земя“, каза Дън. „Хората бяха поразени от възможността да пеят и да се молят заедно и да говорят. Имаше много сълзи, плач и прегръдки. Това беше, ако предците ни говореха, казвайки: „Добре дошли отново. Благодаря ти, че се прибра. Все още сме тук.
Rosewood се случи по време на период на необуздани расови вълнения в Америка. Чернокожите мъже се върнаха от служба в Първата световна война, очаквайки да бъдат третирани като първокласни граждани, но се изправиха пред възраждащия се Ку Клукс Клан, според Списание Smithsonian.
За период от близо 10 години — между 1917 и 1927 г. — 454 души са загинали от тълпи от линч, като 416 от тях са били чернокожи, според доклада Rosewood.
Две години преди Роузууд, през май 1921 г., бяла тълпа унищожи процъфтяваща черна общност в Тълса, Оклахома, известна като „Черната Уолстрийт“, изгаряйки я до основи и убивайки стотици, заличавайки поколения богатство на чернокожите.
„Загубата в Тулса и Роузууд, това са много подобни загуби, защото толкова много чернокожи хора загубиха земя, а земята е в основата на богатството на поколенията“, каза Дън. „Ние като черни хора сме по същество хора без земя. Когато имате огромен участък от частна черна земя, превзета чрез расово насилие, това е много, много голяма история, която ще остане за поколенията.“
Джоунс прави подобна точка за икономическите последици от трагедията в Роузууд.
„Ако Розууд не беше унищожен, семействата щяха да предадат земята и наследството си на децата си и децата на децата си. И това им беше отказано“, каза Джоунс. „Роузууд е само един от многото подобни инциденти, случили се в тази страна.“
Един месец преди клането в Роузууд, в Пърси, Флорида, бял учител е убит от избягал затворник. Група бели, някои от Джорджия и Южна Каролина, отстраняват заподозрения Чарлз Райт и неговия съучастник от затвора. Райт е бил жестоко бит, за да го накарат да признае и да замеси други, според доклада Rosewood.
Райт отказа да замеси някой друг в убийството и беше изгорен на клада. Други двама мъже, заподозрени в участие в убийството, бяха застреляни и обесени. Те никога не са били замесени в престъплението.
Но тълпата все още беше гладна за отмъщение, изгаряйки черна църква, масонска ложа, увеселителна зала и черно училище.
„Чернокожите обитатели на района изглежда разбраха, че седят върху кутия с прах, която може да избухне отново всеки момент. За по-малко от месец чернокожата общност в Роузууд усети желязната ръка на бялата тълпа“, пишат изследователите в доклада от 1993 г.
Бялата общност вярва, че черен мъж е нападнал Фани Тейлър, но чернокожите жители разказаха друга история. Според тяхната версия на събитията тя е била бита от белия си любовник и е обвинена в черен мъж, за да прикрие предполагаемата си изневяра.
Месец след смъртоносното вилнение беше свикано голямо жури. Процесът приключи след един ден, тъй като никой не пожела да свидетелства, съобщи списание Smithsonian.
Клането в Роузууд почти изчезна от официалните архиви, подобно на града. Много от чернокожите, които станаха свидетели и оцеляха от насилието, бяха принудени да замълчат.
„Страхът е много силен и обхватът на могъщите бели хора беше много дълъг и затова те знаеха, че не могат да говорят за това. Някои от тях дори не са говорили за това помежду си“, каза Джоунс. „И когато някои от семействата започнаха да говорят за това, то не беше за външна консумация. Трябваше да се говори само между членовете на семейството.
Десетилетия по-късно едно ново поколение реши, че е време да споделят какво знаят за трагедията.
Лизи Дженкинс е само на 5 години през 1943 г., когато майка й й разказва за расовите бунтове в Роузууд, събирайки нея и тримата й братя и сестри пред камината.
„Брат ми и аз бяхме толкова разстроени. Тук бях на 5 години, опитвайки се да нося бремето на историята“, каза Дженкинс iogeneration.com .
Нейната леля, Махулда Гъси Браун Кариър, учителка в Роузууд от 1915 г. до 1923 г., е била пребита и групово изнасилена от група бели мъже, защото отказа да каже, че съпругът й не е бил вкъщи в деня, в който Тейлър е била нападната, каза Дженкинс.
„Взех тази история със себе си. Взех го в колежа с мен. След колежа го взех да работи с мен“, каза Дженкинс. „Това стана моята история и историята на майка ми. Никога не сме говорили за това публично. Беше лично. Това беше нашата тайна, защото леля ми все още бягаше. тя е живяла нещастен живот.
актът истинска история д-р Фил
Дженкинс каза, че леля й и съпругът й Арън Кериър, който беше почти пребит до смърт по време на клането, са се местили 15 пъти, променяйки имената си. Посещенията при семейството им в Арчър, Флорида бяха направени под облак на тайна.
Тя каза, че леля й е измъчвана от онези, които искат тя да мълчи.
„Майка ми каза, че трябва да разкажем нейната история, така че тя стана моята история“, каза Дженкинс.
Сега на 84 години, Дженкинс е прекарала целия си живот в грижата хората да научат и запомнят Rosewood. Тя основава Фондация Real Rosewood . Тя има подкаст и е написала детска книга за клането.
'Това е моят живот. Това ще отнеме остатъка от живота ми. Не е лесно. Това е болезнено. Тази история трябва да бъде разказана. Това е много, много необходимо за следващото поколение“, каза Дженкинс.
Семейството на Грегъри Доктор работеше под код на мълчание относно Розууд. Неговата баба Телма Евънс Хокинс оцелява след клането, както и няколко други членове на семейството. Той каза, че семейството му не само е загубило земя, но и семейните връзки са прекъснати, защото хората са загубили контакт. Имената бяха променени.
бившият треньор на Браун, Бритни Тейлър
„Баба ми имаше кодекса на мълчанието. Виждах, че тя беше в депресия през цялото време. Не разбирах защо, но тя седеше на верандата и пееше своите евангелски химни. Тя пееше от болка”, разказа докторът iogeneration.com . „Баба ми никога не е напускала къщата без пистолета си. Тя спа с този пистолет. Тя отиде до банята с този пистолет. Тя щеше да върши обща домакинска работа и пистолетът й щеше да е наблизо. Всичко това беше от страх.”
СВЪРЗАНИ: Внуците на героя за граждански права Фредерик Д. Рийз искат Америка да помни неговия принос
Организацията на доктора, фондация „Потомци на Роузууд“, проведе няколко събития в чест на стогодишнината, включително церемонията по полагане на венци.
Неговият братовчед, Арнет Доктор, поведе борбата за компенсации или репарации за жертвите, които щатът Флорида одобри през 1994 г.
„Нарекох го Мойсей на семейството“, каза Доктор на Тампа Бей Таймс за братовчед му Арнет. „Бог имплантира в него духа да ръководи семейството и да се бори за репарации.“
Около 60 години след Rosewood, Арнет помогна на репортера Гари Мур да разкрие историята през 1982 г. в тогавашния St. Петербург Таймс.
„Обадих се на моя редактор и й казах, че имам история за изчезването на цяла общност“, каза Мур пред списание Smithsonian. „Тя беше шокирана.“
Една година по-късно '60 Minutes' направи репортаж с покойния Ед Брадли.
„Много членове на семейството не бяха доволни от това, защото искаха да отнесат това в гробовете си, дори второто поколение, защото това е, което техните родители са им внушили, така че е много“, каза Доктор.
Законодателният орган на Флорида прие план за обезщетение от 2 милиона долара през 1994 г. Девет оцелели получиха по 150 000 долара. Законопроектът също така предвижда фонд за стипендии за семейства на оцелели и техните потомци според Вашингтон пост .
Близо 300 студенти са получили стипендии на Rosewood, според данни, събрани от вестника през 2020 г.
Джоунс каза, че споделянето на оцелелите какво им се е случило е може би по-важно от финансовата компенсация.
„Това е един от подаръците, произлезли от това, че за първи път те имаха възможност да разкажат своята история“, каза Джоунс. „Те имаха глас. Този глас им беше отнет и сега си го върнаха.
„И да ги гледам как разказват историята си беше очарователно. Беше сърцераздирателно. Беше мъчително, докато описваха как са били принудени да отидат в блатата, където през първата седмица на януари беше влажно и студено. Най-накрая имаха глас. Най-накрая трябва да разкажат историята си.
Покойният режисьор Джон Сингълтън изобразява клането във филма си от 1997 г. 'Роузууд', в който участват Дон Чийдъл, Винг Реймс и Джон Войт.
Историята и наследството на Роузууд са сложни и не всички са щастливи, че след години в тъмнината, историята просветлява.
Дън, който притежава пет акра земя в града, е бил жертва на явна жертва престъпление от омраза през септември миналата година. Мъж е задържан и обвинен в тежко нападение. Съобщава се, че той изкрещя N-думата на Дън и шестима други и едва не удари сина на Дън с камиона си. Дън каза, че ФБР също разследва инцидента.
Той закупи земята през 2008 г. и иска да я даде на държавата или да купи още земя и да създаде национален парк.
„Искам щатът Флорида да вземе тези пет акра и да ги направи държавен парк“, каза Дън. „Тази изкормена почва трябва да бъде запазена за историята. Хората трябва да могат да идват в Розууд и да ходят по тази необезпокоявана земя.
Дженкинс също работи за запазване на историята на Rosewood за бъдещите поколения. Тя планира да премести къщата, която някога е принадлежала на Джон Райт и съпругата му, в родния си град Арчър и да създаде музей.
Райт, бял магазинер, крие жени и деца на тавана на къщата в продължение на два дни по време на кръвопролитието, докато успеят безопасно да хванат влака от града.
Джонатан Бари-Блокър, професор по право, научава за връзките на семейството си с Розууд, когато филмът излиза. Той беше на 13 години. Покойният му дядо, преподобният Ърнест Блокър, оцеля след клането и проведе петминутна дискусия с него и неговите братя и сестри веднъж за инцидента, когато филмът беше пуснат.
каза Бари-Блокър iogeneration.com че той не си спомня много за разговора и че баща му трябваше да му напомни, че изобщо се е състоял.
Той прекара последните няколко години, за да разбере повече за семейната си история — Rosewood и не само.
„Мисля, че съм като много чернокожи американци, искам да запълня празнините в семейното си наследство“, каза Бари-Блокър. „Не винаги е лесно за нас да проследим кои са били нашите прародители — къде са били или какво са правили.“
Той каза на Център за право на южната бедност че е бил ядосан, когато е разбрал историята на семейството си.
Скот Питърсън живот на смъртната присъда
„Мислите в главата ми бяха: Дали дядо ми не беше едно от децата, които крещяха сред насилието? Трябваше ли да се качат на този влак? Бяха ли в това блато? И какво можеше да бъде“, каза Бари-Блокър. „Роузууд беше доста богат чернокож град в началото на века. Възможно ли е моето семейство да е изградило някаква собственост, земя? Можеха ли да отидат в колеж по-рано? След Rosewood те трябваше да започнат всичко отначало. Те трябваше да започнат от дъното в известен смисъл, от място, където нямаха опора. ... Какво щеше да им се начисли досега, ако не беше атаката срещу Розууд?
Той беше сред стотиците на церемонията по полагане на венци, заедно с двете си малки деца.
Бари-Блокър вече споделя историята на Роузууд с 4-годишната си дъщеря.
Той й обясни къде отиват и защо, отговаряйки на въпросите й в деня на поднасянето на венците.
„Поставих го на нейния радар и когато тя остарее и започне да разбира по-добре света и хората, ще дам повече подробности и ще споделя повече факти. Не смятам да ги държа на тъмно. Не искам да бъдат дезинформирани за това кои са били техните прародители и какво са правили, не всички сме изполячи, не всички сме бедни, не всички сме били неграмотни, не всички сме живели трагично“, той казах. „Имаше радост. Имаше успех. Имаше постижения. Имаше иновация. Искам да разберат, че има и наследство, а не само болка и страдание.“
Всички публикации за Черните животи имат значение
